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家庭是道场仍是战场?

作者:admin  来源:未知

  家庭是最小的社会单位,夫妻关系是人际关系中最久远、最庞杂、最奥妙的关联。在所有的家庭中广泛存在两种情况:道场,或者战场。

有良多人,在外面人人都夸他是个很不错的人,为人谦卑、厚道、勤快、热情助人,可是回到家里就完全卸下假装,琐屑较量、固执、霸道、怠惰、警惕眼儿、怀疑重,一身的弊病。有的人以为,我们每天在外面装人装得很累,回到家了,我自己的独破王国,我就是国王了,金口玉牙,为所欲为。这个主意是过错的。君子不是装出来的,正人是做出来的,无论外头家里,哪怕是一个人的时候,孔子讲求“慎独”,就是一个人的时候也不能坏了规则,这才是真君子。所以对一个人的评价,不能只听外面人的,还要听家里人的。跟你间隔最近的人对你的评估最实在。

其实,家庭里面也没有什么大是大非,真有什么大是大非也就不能过了,家庭很快就崩溃了。那么大多数还在经营中的家庭问题是什么呢?无非是吵架而已。就是把吵架当成了一种生活常态,三天一小吵,五天一大吵。平时上班不敢吵,到了礼拜五晚上就精神放松了,畅快淋漓地吵上一架,两个休息日都躺在床上起不来。好不容易出去吃顿饭、出去远足一下也是吵着回来。

其实,每吵一次架,人的血管、神经、细胞都会受到重大惊吓和伤害,须要三天才干恢复,注册送现金50元。而往往三天过后,又吵了一架。这样,吵惯了就构成一种惯性,看对方什么都不顺眼,不论对方说什么、做什么,都觉得愤慨,于是吵啊吵啊,毕生在口水战中渡过,最后到老了,和你吵架的对手在口水战中丧生,你就会忽然感到茫然:一辈子都吵什么了?

似乎基本没有什么详细内容;吵出什么成果了?好像什么都不得到。然而咱们失去了什么呢?失去了你?女或者青年时人爱的那个人,那时候如许观赏、爱好这个人,不惜所有代价要跟他在一起。可是终于在一起了,却素来没有正眼瞧过他,也没有好好享受过他的那些长处,白白让他带到宅兆里去了。而本人也老了,再也不会在最好的春秋、最美的时候遇见一个最好的年纪、最美的他了。于是,就这样在孤单、落寞、后悔中停止了自己的今生。这是大多数人的故事,也是大多数人的战场。

那么,如果我们把婚姻家庭当作道场呢?结果就会大不一样。把家庭当做道场,就要在这个道场里修行。

1、在家庭的道场里,要用义理来修行。

夫妻的结合不仅应该是感情、爱情的结合,也应该是义理、道义的结合。因为爱欲、感情自身就是易变的货色,而义理、道义是不变的东西。

善恶的尺度就是利益别人的都是善,好处自己的都是恶。出轨的快乐和刺激是恶心灌溉的花朵,就像美丽而有毒的罂粟。

出轨的就像品味快餐和出门旅行,只是为了丰盛食欲,阅读景致。但是很少有午餐是免费的,游览景点哪有不花钱的。当你终于惹火烧身的时候,你将面对的是:亲手建造的家园要坍塌,海誓山盟的承诺将生死与共,自己的种子将开在别人的花园里,还要赔上自己半生辛劳打拼的事业和财产。结果然是得失相当,捶胸顿足罢了。所以,劝告大家不要容易离婚。离婚毁掉的不仅是一个家庭,还有三个人的精神家园、终生的许诺和斗争的信念。有许多人因为离婚而一败涂地,事业和身心都涌现很大滑坡。当然,不包含因为家庭暴力和精神反常不得不离婚的情况。

古时候男女结婚跟今天意思完全不一样,古时候没有据说离婚的,现在离婚率为什么这么高,为什么古时候没有?这就是结婚的意思不相同。古时候人结婚是为什么,注册送现金50元?两个人有生活独特的目标,相互帮助,到达共同的幻想目标。说切实的话,那个目的不是爱情。现在人结婚是为恋情,爱情会变,所以婚变的事件层出不穷。古人是为道义,明理,懂情理,晓得应当尽的任务,所以是义理的联合。今天的结婚是感情的结合,情感十分懦弱,很轻易决裂。这是现代婚姻跟古时候的婚姻完全不雷同,在义理上讲完全不一样。

一个家庭要有正气,要有正风,要按正理出牌,要按正法办事,每个人都不能随顺自己的私心、缺点和习惯做事。因为一块砖砌歪了,我们能够赶快把他改正过来,如果是你砌歪一块砖,我就砌歪两块砖,砌来砌去,最后房子塌了,大家都没有房子住,要不就是被坍塌的屋子砸逝世。所以,我们家庭中的每一个成员都不能随心所欲,不能感情用事。要涵养自己的义理之身,让心久住处死。如果是义理中的事,不想做也要做;如果是义理之外的事,想做也不能做。虽然这样做,开端会感到很累,但是习惯了就会变成自己的一种思维和行动方法,就会越来越轻松了。只有将自己的因行掌握好,才能期冀好的结果。否则,才是真的累,当天下大乱到来之时,求佛菩萨也保佑不了自己。因为有因才有果,因不好,果报无法转变。天作孽,犹可违;自作孽,不可活。因果定律我们无法颠覆。

2、在家庭的道场里,要用智慧来修行。

我们固然能够力争自己不出现问题,可有怎么能保障对方不出现问题呢?一个人只有双脚踏上婚姻这条船,就注定要阅历风风雨雨、洪流险滩,能力终极驶向幸福的彼岸。走进和准备走进婚姻的人都要有充分的心理筹备,因为这条旅途上确定要面对理想与事实的矛盾、育儿的辛苦和艰苦、事业的起伏跌荡、爱情的热潮和低谷、贫与富的瞬息万变,还有疾病的侵袭和婚外恋的考验。如果没有充足的心里预备,或者只是两厢情愿地单纯地向着美妙的方向想,对负面的情况估量不足,就罗唆不要难堪自己,等准备好了再步入结婚的殿堂。

那么当我们碰到了以上那些问题怎么办?结婚是因为爱情,守住婚姻则是要应用聪明和智慧。在一个人漫长的婚姻生活中,感性远比感情更重要,处置问题、解决问题的才能远比撒娇、妩媚的本事更有效。

在家庭中,我们每个人都是编剧、导演跟演员。自己编出的笑剧,自己导、自己演、自己笑;自己编出的悲剧,自己导、自己演、自己哭。完整怪不着别人。在婚姻这条船上,我们自己就是舵手和艄公,是直达幸福的此岸,是曲折波折、回肠荡气、高低求索,是半路搁浅,仍是翻船落水,都拿捏在我们自己手上。

多数人结婚之前,看对方都是优点,欣赏、喜欢、爱不释怀,最后想永远据为己有,所以才步入婚姻的围城。可是,结婚之后,翻手为云覆手为雨,看对方哪里都不悦目。实在,对方并没有变,是我们察看人的方向变了,以前总是欣赏优点,当初总是盯着毛病。聪慧、智慧的人,假如老是盯着对方的优点看,越看越喜欢,永远也看不厌,把对方看成一朵花,这花就为自己送幽香;把对方看成一块玉,这玉就为自己送清凉。自己岂不是成了这个世界上最富有也最幸福的人吗?

如果总是盯着对方的缺陷看,越看越腻烦,总是看不惯,从花上挑杂色,从玉上找瑕疵,终日为这点杂色、瑕疵闹心,闹着闹着,这杂色、瑕疵越变越大,最后盘踞了自己的全部心房,把自己堵得受不了,只好把它摈弃或者把心挤碎,这不是自讨苦吃、自作自受、作茧自缚吗?其实,那朵花还是那朵花,那块玉还是那块玉,没增一分也没减一分,都是自己的心态在起变更。为什么会有如斯变化?就是由于你底本污浊的心肠染上了病毒,这病毒就是:贪、?、痴、慢、疑和成见。所以,现代人,活得很怅惘,结婚了离婚,离婚了复婚,情人变妻子,前妻做情人,真正仇恨、讨厌得这辈子都不想再会晤的夫妻太少、太少了,反而合浦还珠、历久弥新、拉开距离后又发明新的美的太多太多了。所以,古代人这一辈子尝的苦,都是自己亲手酿给自己吃的,并不是本来有个苦,非等你吃它不可。

3、在家庭道场里,要用慈悲来修行。

家庭是抵触最尖利的地方,是自私裸露最彻底的处所,是奋斗最残暴的地方,是每一个家庭成员都无奈回避的地方。我们无路可逃,只有英勇地迎接挑战。不是挑衅别人,是挑战自己。怎么挑战?8个字:修心养性,改过自新。小错如针芒在刺,大错如毒蛇啮指。如果不大胆、不威猛、不雷厉盛行、不毫不犹豫,就会隐隐作痛,或者毒发身亡。

当别人出错的时候,不要首先想到自己受了怎么的损害,有多少的冤屈,策划着要怎样的报复。我们要生起一种慈悲心、恻隐心,待人以宽,以恕,以慈,这样无论怎样的矛盾与怨毒都能得到化解。其实,为别人好就是对自己好,放别人一马,就不会把自己逼上死路。

4、在家庭里,要用五官来修行。

五官是我们人身材上最常用的器官。按说,器官只是工具,境缘无好丑,好丑起于心。境是物质环境,缘是人事环境,一定要知道物资环境、人事环境里面,本没有邪正、是非、真妄之分;邪正、长短、真妄都是从我们自己心里头生的,心正一切都正,心善一切都善,心好一切都好。境随心转,这个心不是别人的,是我们自己。若能转境,则同如来。我们为什么不转境,而被境界所转?如果我们可能转境界,就安静、快活,注册送现金50元;如果我们被境界所转,就懊恼、苦楚。这一切其实与别人无关,都在我们自己身上。

用眼睛修行,就是一定要用眼睛看好的、美的、光亮的东西。黑夜给了我们玄色的眼睛,我们要用它来寻找光明。如果,我们整天用这双晶莹的眼睛专门盯着别人的缺点,盯着社会上脏的、乱的、差的、丑陋的、黑暗的东西,看在眼里,疼在心上,愤懑在胸中,懊丧在脸上,那么即便我们可以在这个世界上长活千年,又有什么幸福、快乐可言?

用耳朵修行,就是必定要用耳朵听好的声音、听大天然中的风声、雨声、鸟儿的歌声、花开的声音,这些美好的天籁之声,听读书声、善法声、表彰声、惊叹声,不要听到漫骂声、凌辱声、苛刻声,就去赶紧挑战;

用嘴修行,嘴只能用来吃饭和表白感情,不能用做伤人、杀人的兵器。有的人专门乐意用嘴说刻薄话、放下狠话、动不动就骂人家祖宗十八代、侮辱人家的生理缺点。

总之,我们要时刻关注自己的心,保持内心清净明慧,不受境缘好坏的传染和影响。非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。习惯于看别人的坏脸色而心不着相,习惯于听人家的批评而心不着相。不要一看到别人的坏神色,一听到人家的批驳就火冒三丈,怒火中烧。

目前,精力疾病已成为我国严峻的公共卫生和社会问题,患者自伤、自残、杀人、伤人等意外情形频频产生,在种种精神疾患恶性闹事背地,反应呈现在人们只重视寻求身外之物,对心坎的精神卫生和健康越来越疏忽。

很多人,平凡看起来和凡人毫无二致,但这并不象征着完全健康。当其中一些人面临就业、婚姻、子女、养老等生存压力时,其无助和挫折都可能成为剑拔弩张的“引信”,霎时点燃“火药包”。

所以,日常生涯、工作中,时时、处处坚持人心的真挚、喧扰、同等、正派、慈善非常主要。

 

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